Những ngôi nhà ma ở hà nội
Những mẩu truyện và bí mật xoay quanh khu nhà ở ma số 300 kim mã
Ngôi công ty số 300 Kim Mã sẽ hơn 20 năm bị bỏ trống, với vị trí được xem như là nằm sinh hoạt “khu khu đất kim cương” nhưng mà những kín đáo về nó vẫn khiến cho người ta khó cảm giác rùng rợn. Có người đồn rằng nhìn thấy những nhẵn ma ngồi cố gắng vẻo bên trên cửa, tín đồ bảo nghe thấy tiếng trẻ con khóc, nói, cười… làm cho ngôi công ty này góp phần ma mị, huyền bí. Những nhà khoa học, phong thủy, trung tâm linh sẽ lý giải về các vấn đề luân phiên quanh khu nhà ở này nhưng cho nay, những câu chuyện ly kỳ vẫn còn đấy là một điều túng thiếu ẩn.
Bạn đang xem: Những ngôi nhà ma ở hà nội
Đã có rất nhiều mẩu chuyện xoay quanh căn nhà 300 Kim Mã với phần lớn "nhân triệu chứng sống" khiến không thể không tin về sự thật đó.
Theo lời các bậc cao siêu ở thôn Vạn Phúc, khu đất nền của khu nhà ở này ở trên quần thể Miếu Ông cùng nghĩa trang con trẻ em. Sau này, khu vực nghĩa trang ngơi nghỉ quanh miếu Ông được đưa lên trên lặng Kỳ (Bất Bạt, Hà Tây cũ) để xây đắp ngoại giao đoàn.
Đầu tiên là mẩu truyện về Miếu Ông và chuyện phá mái bịt cứu trai đinh
Ông Nguyễn Đắc Liên hiện tại là hội trưởng Thập tam trại (13 trại), trong số ấy có Vạn Phúc. Ông được nghe biết là trong những pho sử sống ở Vạn Phúc. Nắm nên, khi được đặt câu hỏi về nơi bắt đầu tích của khu bên 300 Kim Mã thuộc đất làng dự án vạn phúc trước đây, ông khôn cùng rành rẽ cùng kể một cách rõ ràng.
Theo ông Liên, các cụ kể lại rằng, xưa kia, Đức thánh Linh Lang sẽ thu hấp thụ 121 fan theo để tiến công quân Tống. Khi nghĩa quân về qua Vạn Phúc, một trong những 121 tín đồ ấy sẽ “hóa” ở đất này. Dân thôn bèn lập miếu cúng trên dãy núi trườn (chính là khu nhà số 300 Kim Mã hiện nay nay). Hàng năm, các giáp (xóm) được cắt cử lo vấn đề cúng lễ sinh hoạt Miếu. Mặc dù nhiên, càng về sau việc bái lễ càng ít, ngôi Miếu bị "bỏ bê", vắng vẻ lạnh.
Ngôi Miếu Ông nhằm trần, không có mái che. Gắng nên, vào ngày mưa gió mà lại làm lễ thì ướt không còn đồ. Các cụ bèn họp bàn, đưa ra quyết định xây mái bít cho Miếu, dù theo phong tục, những người dân chết ko kể trời thì phải đặt miếu trần. Mặc dù nhiên, lúc xây xong, nhiều chuyện rủi ro xảy ra: Trai đinh trong làng bị tiêu diệt “bất đắc kỳ tử”, kể cả trâu bò cũng lăn ra chết. Dân làng sợ đành buộc phải phá mái che. Trường đoản cú đó, làng dự án vạn phúc hà đông lại bình yên vô sự.
Cũng theo ông Liên thì “ngôi miếu thiêng lắm!”. Dòng sự thiêng của miếu vẫn được những người làng dự án vạn phúc truyền tai nhau. Đã gồm vài lần chuyển đổi hướng Miếu Ông nhưng chưa hẳn hướng nào thì cũng hợp. Một dạo, hướng Miếu Ông trông sang phía nam là làng Giảng Võ thì nàn cướp bóc hoành hành. Về sau, đảo sang phía Tây, trở lại xóm trên (Vạn Phúc Thượng) thì những người thanh nữ ở đó bị lông quặm. Sau cùng, thay đổi hướng Miếu về phía Đông thì không biến thành gì dân làng yên ổn.
Tuy nhiên, địa phận khu đất nhà 300 Kim Mã không chỉ gắn với mẩu chuyện về Miếu Ông rất thiêng mà còn là nghĩa trang hết sức đặc biệt: tha ma trẻ con
Ông Nguyễn Đắc Liên cung ứng thêm thông tin mà “không bắt buộc ai sống làng cũng nhớ”. Theo đó, trước đây, ông Phúc Long mua đất ở cổng làng vạn phúc hà đông (đoạn mặt đường Giang lịch sự bây giờ). Khu đất nền ấy vốn là tha ma trẻ con. Ông Phúc Long vẫn xin chuyển toàn bộ hài cốt ở kia về gần khu vực Miếu Ông, vì ko kể là khu đất trống cùng đã có một số trong những mộ phần bạn Vạn Phúc được đặt ở đây.
Xem thêm: Top 7 Game Bóng Đá Hay Trên Iphone, Top 6 Game Đá Bóng Hay Nhất Cho Điện Thoại Ios
Sau này, khu vực nghĩa trang làm việc quanh Miếu Ông được đưa lên trên lặng Kỳ (Bất Bạt, Hà Tây cũ) để kiến tạo ngoại giao đoàn, trong các số đó có phần tuyển mộ của ông ngoại, các cụ nội ông Liên. “Có thể, khi dịch rời mộ thì gồm có bộ hài cốt của trẻ con em đã hết do dấu tích thời gian. Cụ nên, phần đông vong hồn vẫn vương vãi vất ở đó chăng?”, ông Liên tỏ ý nghi ngại.
Những bí hiểm về ngôi nhà 300 Kim Mã không những bởi câu chuyện về Miếu Ông cùng nghĩa trang trẻ em theo trung ương linh mà còn tồn tại những lời lí giải mang tính chất khoa học, biện chứng.
Theo GS.TS Ngô Đức Thịnh, người có quyền lực cao Trung tâm phân tích và bảo tồn văn hóa truyền thống tín ngưỡng dân gian Việt Nam, một chuyên viên về phong thủy - địa lý gồm nhận xét: "Căn bên "vô thuộc đắc địa", dẫu vậy ông cũng mang đến rằng, hoàn toàn có thể do lối bản vẽ xây dựng không đẹp, cổ xưa nên vẫn cản trở nhu cầu con người tân tiến muốn đưa về sử dụng". Theo lời giải thích của ông, trái đất cũng giống như một khung hình sống có ưu điểm (khí dương vượng) và điểm yếu kém (khí âm vượng).
Những vị trí tụ khí dương (đất lành) trường hợp cho xây dựng nhà cửa, to hơn làm xóm mạc, thôn xóm. Còn nếu siêu vượng và thoáng rộng thì thậm chí có thể được chọn làm tởm đô.
Ngược lại, hầu hết nơi vượng khí âm (đất dữ) thường xuyên được chọn làm bãi tha ma, tha ma và quan trọng không thuận để con fan sinh sống và cũng chẳng ai muốn sống bên trên đó.
Đồng quan tiền điểm, TS Vũ bằng (Phó Viện trưởng Viện Nước và công nghệ môi trường) cũng đặt giả thiết, căn nhà trên nằm tại phần đất xấu, tốt nói theo công nghệ là gồm tia đất xấu.
Hơn nữa theo các chuyên viên về kiến trúc cho rằng ngôi nhà này thiết kế con kiến trúc xấu, hình chữ U khiến cho "tụ khí" đặc trưng trên nền khu đất khí âm vượng cho nên việc tụ khí càng thêm nặng. Điều này đang không đem đến sự thịnh vượng cho bất cứ cơ quan hay công ty nào, dẫn mang lại phá sản, vơi thì cũng có những dấu hiệu khó phát âm như tin đồn thổi bàn ghế bị lật ngược, sách vở và giấy tờ bị hòn đảo lộn... Bản vẽ xây dựng ngôi nhà với đầy đủ cột trụ vô cùng lớn, size dày giống hệt như ngục tù, chú ý vô đồng âm u. Đặc biệt căn nhà được sơn color ghi xám - màu sắc rất không nhiều được thực hiện làm màu tường, từng buổi tối, màu ghi xám quyện với bóng tối trông hết sức "lạnh", không khác gì các ngôi đơn vị ma.
Với đầy đủ giả thiết mà công ty chúng tôi đặt ra tương tự như những mẩu truyện từ phần nhiều nhân bệnh đã giải đáp phần nào tò mò về ngôi nhà số 300 Kim Mã. Mặc dù nhiên, sự thật còn chưa té ngũ, toàn bộ đều là túng bấn ẩn.
